海内外博物馆和历代收藏家，都把收藏精美的铜炉列为重要藏品。从明清至今，宣德炉俨然已经成为了文人雅士生活中不可缺少的元素。1989年铜炉收藏家吴颂平先生捐赠给天津艺术博物馆的宣德炉展出后，一时成为众多爱炉者的热门话题，遂在津门掀起铜香炉雕塑订做收藏热。近年来，以宣炉为代表的各式铜香炉雕塑订做，在古玩市场备受欢迎，不仅是因其投资回报快，更主要是它作为古玩艺术品，有极高的鉴赏和收藏价值。
好的铜香炉雕塑，样式没有不精美的，香炉好款式差的铜香炉尽可舍弃。款式好的标准是清楚。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用，也有铜、瓷两种，把线香下面的一段竹枝截断，平放在卧香炉里燃烧，使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。一笔一划必须清晰。笔划中联着铜质导致不清晰，致使笔划不清、缺少、多余的皆不可取。好的炉款不仅端正庄重，还透出飘逸、清秀的感觉，一般多为清中早期前的铜香炉。工整，呆板的多为清中后期，或是电脑刻款。
铜香炉雕塑容积太大不一定就好，因为用以寺庙神堂的大型铜炉通常制做不光滑，但用以文房的铜香炉，因为文人墨客***订制，因此用材精，加工工艺好，大多数是品味高的精、逸、妙的佳品。他一边和我们聊天，一边给我们焚香：从著瓶中取出香筷，轻轻捣松香灰，然后用灰押细致地把那洁白的香灰整理平整，动作轻缓流畅。而私款铜香炉大部分属于官宦世家或富贵人家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，所以属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，所以形制好、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其物品价值、艺术品位和市场价值极高。
首先要了解铜香炉雕塑的制作时间，即它所仿的铜香炉的出土年代，可根据质地看它是否为当时铸造水平所能铸造的。其次，看质地，它的材料使用，为何种铜及铜的纯度。宋代以前多用陶瓷香炉或青铜香炉，自明代创制精美绝伦的“宣德炉”(也称宣炉)以后，铜炉便为世人刮目相看，作为我国艺术宝库的瑰宝而***于天下。再次，看款式，铜香炉除根据古代模型铸造外，还有许多是铸造师们亲自设计铸造的。然后，看颜色，铜香炉主要为褐色，佛经纸色等，看它的色泽是否内外都一样，是否融入到铜材料中，能否看到一种黯淡的光泽。
古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，成为他们重要的生活内容。我们在先人使用过的香炉中上一炷清香，想到多少先人曾虔诚地在此炉前点香祈福，给人心灵带来慰藉，它的意义自然非同寻常了。
元代香炉不脱宋代风尚，数量与品种繁多，以中小型香炉为主。湖田窑青白釉双耳三足香炉，炉敞口直颈，鼓腹平底丰满，肩两侧贴塑一对长方形立耳，足根部有明显的压印兽面纹，通体施青白釉，胎质坚硬腻白，釉色滋润而不透明。
